社區營造是讓人產生一種對生活美學體會的能力，能體會人與周遭環境、人與自己、人與自然互動所產生的美感，自然而然的，看不慣不好的地方，就會自動的，起而行的去實踐、去提升(或恢復)，創造出自己理想中的生活情境。
序曲
序曲
今年的櫻花晚開了，四月底來到日本，剛好趕上，沿途大片大片開放的櫻花。粉紅的花瓣點綴在日本穩重色調的居所，更顯得格外清新，增添一點夢幻的感覺。當其他國家的人來到日本，是爲了享受櫻花的綻放時，日本人享受的是櫻花凋謝時的感覺，這是一個民族展現出來的生活美學。
由名古屋往北約三個小時的車程，來到了古川，位於日本關西岐阜縣的山城小鎮，目前約有一萬六千人的淳樸鄉鎮，但卻有人們最嚮往的生活品質，也是台灣從事社區營造的人最希望朝聖的地方。
乾淨的街道襯托著四月日本的初陽，就是舒服，在祭典的前一天，並沒有像台灣一般的熱鬧，下車的地方，沒有在我們的目的地，因為街道的狹小，遊覽車只能在火 車站前停駐，讓我們步行而入，魚行於古川街道，住民家中不時竄出頭盛開的櫻花，構成許多忍不住想按下照相機快門的美景，我不時停駐欣賞，直到導遊的催促， 才繼續往前行，這是對古川的第一印象。
來到古川的第一時間，就是前往飛駝市觀光協會，與協會會員進行懇談座談會，聽取會長村板有造先生對古川町營造過程的介紹，村板有造先生認真的講解，時而逗趣的肢體語言，時而幽默的比喻，打破我們印象中嚴謹的日本人形象。
協調公共及私人空間的環境美學
古川町的營造，從環外道路的整備開始，鼓勵民眾用道路植栽來展現對外來者的另一種笑容，慢慢的讓民眾知道了什麼是道路景觀，逐漸讓公共空間與私人空間獲得和諧的表現，這是美學營造的第一步。
而後，最為人所知的就是淨川運動。瀨戶川及荒城川的整備，在昭和43年展開放流鯉魚。放養鯉魚，是塑造出一種意境，讓民眾能因這這意境，也生出對美的欣 賞，因而不再想去污染破壞河川，因著這生活美學的滋生，也對環境、生活都能產生自主的紀律及管理，開啟了民眾對環境的要求。每年兩次的大掃除，逐漸加強了 每個人對環境清潔的參與。
觀光協會也鼓勵自家住宅的外觀佈置，每年獎勵環境維護美化優秀的居民，從鼓勵裝飾自家環境，到現在戶戶門前門外都是經典，一步步的強化了民眾對美的要求。
「放流鯉魚並非為了觀光客，而是爲了讓美化的觀念深植民眾內心」長期投注心力於改造古川町的會長村板有造先生，說出了社區營造最重要的重點。社區的營造由 人開始，而人的營造從體會什麼是美開始。能體會人與周遭環境、人與自己、人與自然互動所產生的美感，自然而然的，看不慣不好的地方，就會自動的，起而行的 去實踐、去提升(或恢復)，創造出自己理想中的生活情境。現在的古川町，就是這樣長期營造來的。
不受觀光客影響而改變的生活美學
漫步在瀨戶川旁，沒有柵欄，沒有要你小心注意的立牌，河川上舖上石板，河岸的橫椅，拱型小橋…多的是要你多親近這條溪流的設施，走在鯉魚漫遊的河川旁，可 以隨時駐足欣賞鯉魚的悠游，抬頭與盛開的櫻花對望，這樣的氛圍，薰陶著谷川町的住民，讓谷川町的居民臉上總是掛著滿足及恬靜的笑意。
大批人馬停駐在有名的咖啡店前，老闆不需爲了準備商品的時間長而抱歉，為了一杯香淳濃郁的咖啡，等待是必須的，爲準備高品質的商品，等待是值得的，這是古 川居民的自信。顧客大排長龍的等著結帳，「不思議店」的老奶奶仍不急不徐的將每一個顧客購買的東西，一件件的放進精緻的紙袋，再從古老的木製結帳機中，清 點出該給的零錢，與紙袋，雙手奉送到你面前，再來個微笑及鞠躬，每一個顧客都可以享有這一整套的服務，不分老少。
谷川町的街道，在5點之後，店家紛紛關門休息，回家享受寧靜的家庭生活，不需要延長工作時間，爭取更多的財富，知道工作與休息的界線，更能享受生活。
「我們並不是一整年都在作觀光，而觀光最重要的是讓觀光客能感受到在地生活的氣息。」谷川町的居民不需要為了增加遊客而改變自己的生活方式和態度，因為這些就是遊客想來感受的。
將傳統與現代聯結的產業美學
「古川町」在一九八六年時就有多達一百二十三位飛驒藝匠，平均總人口一萬六千人中，每一百三十人就有一名匠師。所以每當民宅或商家改建之際，受僱的匠師就 會絞盡腦汁，設計出與別人家不同、別具風格的作品。其中又以各單一建築物出簷部份的挑木下端，有一個因形狀而俗稱「雲紋」，正面塗潻成白色的裝飾性雕刻， 更呈現出多種不同面貌。也因為每戶都呈現不同姿態，讓外來的人在古川街道上探悠時，又多了一個可以欣賞的地方，也更突顯了自奈良時代起就以「名匠之鄉」聞 名的古川町特色。
在營造的過程中，這樣的傳統特色，被追尋出來，構成古川町的另一種文化特色地圖，將古川的過去與現代的聯結，生動的呈現在大家面前。
因夢想而偉大的營造美學
古川的這些活動都是自發的、是有夢想的，而非像台灣的社區營造是以拿補助金為主，與公部門合作是因為想把夢想作的更大，當公部門的人願意和居民一起擁抱夢 想時，經費就會出現。就像有一條通往東京的路，是在沒有預算下，村板有造先生與公部門的承辦人，在喝酒時，一起作夢來的。他們相約從古川一起跑步到東京， 跑了三百公里，因而有了一千五百萬的預算，後來也邀請一千八百人一起跑，也跟全國的人募集了許多給古川町的情書，然後他們用跑步的方式，將情書送到飛驒 市，因而有了這一條通往東京的路，因為有夢，也讓古川町有了實現的勇氣。
取用生活週遭花草擺設的飲食美學
在六天的行程中，食用了十一次的日本料理，日本料理擅長將大自然的花草，依外形、顏色的不同，點綴在餐盤之中，讓吃飯的過程，也能有美相佐，每一盤的食物 料理都由食材與花草互相襯托，構成一幅能讓人心領神會的意境畫。在用餐的過程，主人會有禮貌的到每一個人面前斟酒，對話，也安排餘興節目，與客人同歡。微 薰的酒氣，配合暖暖的身體，再加上大家用著彼此的方式，用力的在交流著，「美」在飯飽酒酣之間產生。
延續百年傳統的活力美學
4月19日晚上是著名的古川町醒人大鼓祭典，也是本次參訪來的主要目的，晚餐在村板有造的家中用餐，用餐過程中，不時傳來驚呼聲，原本西裝畢挺的古川町男 士，脫下西裝，就是傳統際典中的裸男裝扮，即將要在晚上時分，參加百年祭典。也如同前人一樣，在極低的氣溫中跑步維持體溫，要在祭典中盡情演出。有年輕 人，也有中年人，在寒風中，爬上棍子，用腹部頂著，比賽著每個人的極限，勝利的那一方，其中兩人坐在大鼓之上，交錯擊鼓，由眾人扶抬著遊街。在黑夜中，火 光印照在每個人的臉上，大力揮舞著棍子，擊鼓，延續百年來的精神，凝聚古川的住民，形成一幅不朽的畫面。
4月20日一早再回到谷川町，街道已經恢復成如平常一般，攤販及垃圾都一掃而空，沒有難聞的味道，也沒有充滿油漬的街面，又恢復到第一次見面的古川。迅速 的復原反映了觀光協會在管理上的效率。後來得知古川町的社區營造在我們前來得之前，也正面臨不知往哪裡繼續發展的時候，而我們的到來，就像是來為他們打氣 一般。不恥於將自己目前最真實的狀況跟我們述說，古川人的單純又再次讓我們感動。
再見，古川
社區營造的過程有時也像是人的成長一般，會徬徨，會不知繼續往哪裡施力，甚至處於一個真空的狀態，但不需要慌，只要看清楚這是必要的過程，能平靜看待就可以了，偶爾讓自己放個長假也是必須的。
也是要說再見的時候，再不停的揮手告別儀式中，我們離開了古川，但也在古川，我們與生活美學相遇，這些種種的感動，就是社區營造迷人的地方，再見，古川。
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